警惕韩国异端“马可楼”（也称救援派、救员派、纵欲派等

2010-6-24 20:35| 发布者: 麦子| 查看: 43539| 评论: 0

摘要: 警惕韩国异端“马可楼”（也称救援派、救员派、纵欲派等警惕异端“救员派”　亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。（约壹4:1）几年前，有一位来 ...

警惕韩国异端“马可楼”（也称救援派、救员派、纵欲派等
警惕异端“救员派”
　
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。（约壹4:1）
几年前，有一位来自南韩，自称姓“朴”、名“保罗”的宣教士，先在中国北方的一些边远省份活动，建立了一个“以保罗为中心的传道小组”，后来，落户在甘肃兰州，这两年在渐渐地向沿海和南方的一些省市扩散，声称要组建一支“以保罗为中心”、“拯救时代和为福音豁出性命的三百十八名要员”的队伍，这是“救员派”一名的来历，亦有称之为救赎派的，又称马可楼，还有人根据他们鼓动信徒享受世界，说“在生活上陷于任何状态都没有关系”，而称之为“纵欲派”的。
现初步查明，救赎派三十年前起源于韩国，曾猖獗一时，由朴玉洙等人发起，他们所宣扬的，被几乎所有的韩国教会拒绝，并定为异端（从网络上可查到有关材料）。所谓“马可楼”源于韩国长老会下属的一间教会（东三教会），牧师柳光洙，他们一班人捡起救赎派的一套，连络“庇哩亚学派”（韩国另一个异端），溶入“恢复派”（李常受）等异端观点，改头换面，分门结党，并逐渐扩大，长老会屡禁，他们仍不悔改，91年，长老会宣布他们为异端并予开除。十年来，他们另立山头，成立所谓“大韩耶稣教长老会传道总会”，不仅在韩国活动，也派员到日本及中国大陆等地，发展势力，声称在韩国要建立五十万“门徒”（实际上韩国基督徒超过一千万，他们认为98%的教会是魔鬼的教会），在日本是一百二十万，在中国是三百万，要开展一场“福音运动”、“马可楼运动”。前几年韩国一所有权威性的超宗派异端研究机构，以及长老会，专门整理了“马可楼”的材料（正在译成中文），指出他们所传的种种异端邪说。目前，“救员派”（马可楼），在中国还没有多大的名气，但他们气焰嚣张，影响恶劣，值得众教会警醒和防范。
一年多以前，“救员派”（马可楼），渗入湖南，朴保罗数次率员来长沙等地，在个别教会拉队伍，搞培训，制作成套的录音带、VCD及文字材料，到处散发，已造成严重后果。目前长沙家庭教会已联名宣告抵制拒绝。以下我们仅从他们在长沙等地的活动，作一些介绍，他们有如下一些特征和表现:
1、他们一般只去已建立了的家庭教会（小型，初建，特别是青年人较多的教会）,一来来一帮，从领会，唱诗（有专用的诗歌）到祷告、讲道、翻译、全套人马，占领讲台阵地，制造“属灵气氛”，很有煽动力，并有一定的能力，靠“灵权”工作。
2、喜欢个别交通，一般是对教会青年里热心的弟兄姐妹、特别是青年同工（姐妹居多），他们有很强的使命感，“到现场发现忠诚者”，几乎有同样的话：“弟兄啊（或姐妹啊）神是特别拣选你，特别用你”，“要兴起你一个，再兴起全群”。等等，进而“你们要成为要员”。
3、他们控告教会，说现在的教会不明白“拯救世界的属灵奥秘”，是“黑暗势力”，要“完全砸碎”，打开他们“传福音的大门”。对教会领袖，不管是过去的（如王明道，倪柝声等），现在的（如广州林××等），他们要建立“明白真福音的工人”、“拯救时代的要员”。
4、他们在真理上故意混乱，有许多谬误，但隐蔽、含糊、似是而非，粗看没有什么系统，但有些谬误和极端是显而易见的，例如：
他们几乎只讲创世记一、二、三章，说“这就是全本圣经”。
他们几乎不讲十字架，特别是门徒走十架道路的真理是他们忌讳尤深的，这是他们的要害之处。
他们表面高举“耶稣是基督”，有时领着会众喊“耶稣是基督”一字一顿，有时很神秘地小声以“耶稣是基督”互致问候。“一切都是灵性问题，只要明白耶稣是基督就够了”是他们的口号，明白了，“所有问题就都得到解决”等等。其实，他们高举个人，自称是“拯救时代的要员”，是“中心”，是“开道路者”，“我到哪里，哪里就活了”。
5、对基督徒正常的读经、祷告、认罪都有攻击:他们说:“天天认罪、说自己软弱，这是宗教人的口吻”、“罪与你们有什么相干，求神负起完全的责任”、“明白了我讲的道理可以不读圣经”、“今天，你们在这里听我讲，就把它当作上帝的话来听好了”，等等妄语，不一而论。他们很强调应许，“应许是一切，一切是应许”、“祷告只能按应许祷告，否则是没有用的，明白了应许，叫你祷告你也不祷告了”等等。
且看他们很重要的一段“应许祷告”，（这篇祷告词录自他们制作的一套VCD，朴保罗讲创一、创二、创三、共八片，每片以一段圣经开始，都以这段祷告题作结尾）：
祷告题目
1、为十三亿人口的中国福音化预备七千门徒（建立三百万耶稣基督的门徒），代祷。
2、为全国三十二个省、市、自治区打开传道的门，和建立工人代祷。
3、以保罗为中心的传道小组，求主赐给他们五个能力:（1）灵权（2）智力（3）体力（4）经济力（5）工人，代祷。
4、以保罗为中心的传道小组，求主加添拯救时代且为福音豁出性命的三百十八名要员。
这是一篇很具纲领性的宣告，他们胸怀32个省、市13亿人口的中国，无视现有的数千万耶稣基督的门徒，（他们的“异象”里只是三百万，朴保罗公然说，“现在信上帝的人都信错了，他们信的是宗教”），他们公然称朴保罗是中心（在其内部尊称朴保罗为时代的先知，恭而敬之，在外部称他朴老师、朴牧师）。他们公然称自己是时代的拯救者，公然要建立“三百十八名要员”，领导一场“福音化运动”。
还值得介绍的是，他们喜欢标新立异，使用一些“新名词”。例如:“现场”、“要员”、“再生产”、“时间表”、“流程”、“忠诚者”、“宗教人”、“门徒化”、“要员化”、“现场化”、等等，这可使我们在接触之初有一个提醒，注意对他们的防范。另外他们的生活缺少敬虔，喜欢谈论酒色、娱乐、还洋洋自得，不以为羞耻。
“这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留”（彼后2:17）
我们要奉我们的主、救主耶稣基督的名捆绑“救员派”的邪灵，抵制他们的异端邪说，不准他们在中国大地横行。
简单禹发表于 2010-3-6 20:53
对“马可楼”的一些认识
一．          福音内容
1、救恩论方面：把重生和成圣的过程及完全得救（进入天国）的概念混淆，所以把一切问题都归在对福音（耶稣是基督）的认识上。例：无论你遇到经济上、身体上、生活上还是灵性上的问题，教导你的人会对你说：“你还是对福音的认识有问题。”
但我认为一个人得救之后，就需要在得救的确信、个人与神的关系、祷告、读经、个人灵修、作为基督徒在世上如何生活等等方面有认识和成长，也许问题出在这些信仰生活方面，而不是对福音的认识上。
2、教导中因为强调得救的特权和祝福，缺乏关于耶稣基督走十字架道路中苦难的经历。（似“成功神学”）。
3、把圣经所有的话语局限在传福音上，认为只要传福音就能被神使用成为耶稣的精兵。但信徒对罪（如骄傲、嫉妒等等）较为麻木。
4、“马可楼”的福音内容，只注重一方面（即耶稣是基督）。传福音的内容有点狭隘（即：福音的内容不仅仅包括耶稣是基督，是神的儿子：耶稣和使徒传的福音内容更为广泛。如：徒23：6；24：15，25）。
二．
1  “马可楼”强调传福音的目的是通过传福音（把人从罪中救出来，从撒但的捆绑中释放出来，解决属灵肉体中所有的问题）而享受基督。我们传福音的目的是归荣耀于神，并不是通过传福音来达到我们个人的目的。
2  “马可楼”认为传福音的时候一切都会动员，凡事亨通（可以动员天使，医病赶鬼，捆绑撒旦，似乎没有错，但实际上圣经里在传福音的时候有时也没有亨通，反而受苦的很多，如：保罗（林前4：9-13）。（基督徒受苦原是命定的）。
3  “马可楼”只用一种方法传福音，但传福音的方法不是唯一的。
4  “马可楼”可以“满足”在传福音上走捷径的人。
三       对一般教会
1  诽谤没有传福音的许多教会圣职人员，认为他们对福音没有确信。
四．“马可楼”是否为异端
1 在韩国，1996年年底已经被6个教团定为异端。
2 “马可楼”的创始人柳牧师是从正统教团免职（在创立“马可楼”前）的牧师。所以很清楚正统教会规定的异端是什么。他可以避免异端采用的词语。
　
五、我知道的不多，但是求主帮助我，把下面的话写出来。
他们的核心问题，就是对罪认识偏差的根本问题，但是不知道他们现在是否有了新的变种我就不清楚了，但是万变不离其中，就是真理的偏差问题。可能话语不是都一样，但是把人领到了一个“地方”。
1、救恩方面，他们认为基督徒和罪的争战上痛苦是因为没有弄清楚“真福音”的原因。认为“你信主了，主就赦免了你的“原罪”，其中被赦免的“原罪”被解释为不相信上帝的罪，既然你“原罪”被赦免了，---“你自然就不会在犯罪了”，这是他们的理论得到的结果；又认为，“完全顺服圣灵的带领就不会在犯罪”，在这一句话上就我的理解是这话的词语是正确的。但是马上这话有一个荒诞的解释，“因为你是信基督耶稣的，并且你的原罪被赦免”“所以，你所有的活动都是在圣灵的引领之下”所以“你是绝对不会犯罪的”。你要是说你是犯罪的“你就是没有重生”。
　
2、所以他们常常传讲的一个信息，要24小时被圣灵充满（这话听起来很属灵），其实是隐藏在这个理论下面的一个东西，绝对和其他地方讲的“常常被圣灵充满”是不一样的。因为在认同他们的理论后，并且顺服他们的指点就有可能得到些特别的“经历”，他们就都深信不疑了，并且他们把这称之为一个属灵的奥秘，没有经历的人无法明白这个的。（不明白福音）我被他们说成一个可怜的还没有明白真福音的人，相信在他们眼中，所有的基督徒都是这么一个状态。
　
3、但是他们中间一些人可能对这个道理还不是很熟悉，所以我问她最近一次犯罪有没有认罪的时候，有人会说自己是犯罪了，“但那是行为上的罪”至于这点我又难以理解了，这又和他们无关了，因为他们自己是不犯罪的，是魔鬼在犯罪。
　
4、所以，看他们的讲道或者文章的时候，或者交通的时候，你注意他们把罪放在什么位置了，（他们把犯罪完全的责任给了撒旦，自己一点也没有，“但是圣经上实际上明明记载即使夏娃是被引诱的，但是犯罪了，她就得承担责任呀，主并不是单单的惩罚了“撒旦”，也包括夏娃）（他们说你现在要过的就是24小时被圣灵充满的状态，你要得到这状态，明白他们的“福音真理”并且“祷告”就可以得到）。
　
“真理的圣灵来了，”“就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”（约16：13，8）。在我看这话放在他们身上是没用的了，根本就没责备自己的必要，全是撒旦惹的祸。（那么主为什么在启示录中要责备教会悔改）。
5、在说一点圣经上的教导，我们基督徒是要常常过一个争战的生活，过与我们的旧人旧性争战的生活，这旧人里有许多邪情，私欲，以及在圣经中常常提到的各种。并且主在圣经教导我们：
加拉太书5：17  因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做    所愿意的。
5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。歌罗西书 3:5 所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。帖撒罗尼迦前书 4:5 不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。
　
  在她们看来，不需要争战了，也没有争战了。
简单禹发表于 2010-3-6 20:56
马可楼运动影响已经很广，本站特此登载木木弟兄的信和佚名翻译的两篇文字来提醒弟兄姊妹参与讨论——
　　圣经教导我们，在末世撒但像吼叫的狮子每天寻找可吞吃的食物。并且撒但会扮成光明的天使来扰乱主的教会，用各种方法来迷惑基督徒。近年来，因中国教会信徒多，工人少，不少地方的教会牧养工作跟不上，间接导致各式各样的异端非常猖狂。
　　韩国刘光洙创立的“马可楼传道运动”，在中国的要地是位于辽宁省辽阳市的“朝光教会”，几年前曾经在东北一带猖狂一时，破坏了许多教会，影响恶劣。他们的势力已经渗进金陵协和神学院及其他地区基层教会，正积极地开展各种方式的所谓传道活动。
　　马可楼运动是从韩国传入的，因此，很多教会的传道人和神学生没有听说过，也不知道其危害性。我们认为有必要揭露其真相，匆匆收集了一些关于马可楼运动的书，整理出两篇文章，以供中国教会的传道人、神学生及信徒们参考。我们希望马可楼传道运动传到大家身边时，有人能够及时判断并抵制，为保守教会纯正的真理而争战！

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